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小区新开了一家卖菜的超市。为抢生意,采取了两大策略:
第一, 承诺不卖隔夜的菜。
第二, 实行有效的折扣策略:
晚上八点打9折;八点半打8折;九点打7折,九点半打6折;十点打5折;十点半打4四折;十一点打3折;十一点半以后免费派送。
这么一来,其它卖菜的哭了。
一天晚上八点多一点陪母上大人去小区溜一圈,到超市门口,决定进去看看。
眼前的情景,让我傻了眼。
十几位大妈,每个人面前摆着各种容器,里面装着各种挑拣好的菜。然后聚在一起扯闲篇。
没带容器的大妈,就在超市的货架上直接开辟一块地,把拣好的菜拢一堆,人站旁边看着,像一只老猫看着一条咸鱼。
母上大人一时没搞清楚状况,准备去拿货架上别人拢好的菜,差点被一个老太太打。
营业员扯着嗓子喊挑拣好菜的人,赶紧买单。大妈们假装没听见,继续天南海北聊。
她们在等时间过去。可能有人在等九点买单,有人在等十点买单,甚至有人在等十一点半以后免费拿菜。
先后进来了几个正常买菜的人,发现像样点的菜已经被大妈们宣示了主权,只好摇摇头离开。
我赶紧把妈拽走,并严肃警告她:“你再无聊,也不能干这么丢人的事情啊!几块买菜的钱,你儿子拿得出来。这太丢人了!”
不到一个月,超市宣布取消折扣。老太太们好像被抢了钱一样。她们开始骂娘。有人号召大家团结一致,坚决抵制,不再去买菜。
又过了一个月,超市关门大吉。
老太太们只好继续去买那些不知道隔了几天的菜。
不得不说,人与人之间的智商是有差别的。笨并不可怕,可怕的是自以为聪明的人。
笨是智商欠佳,自以为聪明就是蠢。
他们总能够以各种方式钻规则的空子,占便宜,捞好处,然后喜滋滋地以为自己很聪明。
却少有人明白,一旦规则被破坏,最终吃亏的一定是弱势的一方。
比如那些自以为得了便宜,最后让一家有品质的卖菜的超市关门了。不仅没便宜占了,连新鲜菜都买不到了。
作为一家新型的互联网公司,各项制度还算人性,也算公平。
比如,只要有打卡记录,8小时以外的都算加班。
加班的时间可以用来抵扣迟到。所以偶尔迟到,也可以免除惩罚。
和其他很多公司加班永远无偿,迟到永远要扣钱比起来,算很公平、很人性了。
然而,偏偏有些聪明人从中嗅到了某种有机可乘的猫腻。
一个人来加班,代一个部门的人都打卡。
有人周末来公司附近健身,早上先到办公室打卡,晚上回家前再打卡,也算加班一天。
然后每天早上睡到日上三竿,反正有大把加班的时间来抵扣。
公司当然不是傻子,很快出台了新制度:
第一, 从此以后迟到的时间不能直接由加班的时间来抵扣。要抵扣,必须走请假调休的程序,而且以一小时开始计算。即如果迟到一分钟,不想被罚钱,需要用一个小时加班的时间来抵扣。
第二, 工作日晚打卡下班的,不再算作加班。周末加班的,需要报部门负责人审批,否则不算加班。日常工作没完成需要周末加班的,不能算加班。
本来刚开始的生态还不错,至少作为员工,没吃那么大的亏。
但偏偏有人自以为聪明,要钻政策的空子,破坏规则。
公司直接改变了规则,你能怎样?骂娘,还只能偷偷在心里骂。
怨谁呢?很多人怨公司小气,黑心。
其实,该怨的是那些人心不足,利用政策漏洞太过分,破坏规则的人。
开车上路,总有老司机叮嘱:“珍爱生命,远离大货车。”
有个朋友仗着自己技术好,喜欢频繁变道,左右加塞,蛇形行驶。
又一次在炫车技的时候,急速变道,直接撞上了右侧正常行驶的大货车。
他的车几乎直接钻入了大货车的底部,车顶被削平。
在尖锐的刹车声中,又被裹挟着滑行了近十米。
头颅重伤,肋骨多处骨折,脾脏受损,在医院待了大半年。
交通事故责任认定时,朋友全责,一切损失自己承担。
行驶在路上,小汽车处于弱势,大货车处于强势。如果小汽车遵守交通规则,就算出了事故,还能在后续的处理中获得应得的赔偿。
却恰恰有像我朋友那样作死的人,处于弱势,却还要去破坏规则,最终自作自受。
更为重要的是,如果所有的小汽车司机都自觉维护交通规则,就会形成一种有序的道路氛围。
大货车遵守交通规则了,那小汽车也就安全了。
假设没有交通规则,或者大家都对交通规则视若无睹,那就会看到大货车肆无忌惮地横行霸道,小汽车无路可走。
大妈相对于超市,员工相对于公司,小汽车相对于大货车,都属于弱势者一方。
可能会有人问,何为强势者,何为弱势者?
在一个有序的状态里,规则的制定者就是强者;在无序的状态里,资源的拥有者就是强者。一句话概括,就是有话语权的一方。
一般情况下,吃亏的肯定是弱势者。
人是社会化的,讲文明的,为了保障一定的公平和秩序,就有了一些规则、制度、法律法规。
这些规则,其实是保障弱势者最后一道屏障。
悲哀的是,很多本来就处于弱势者一方的人,偏偏要去破坏规则,如前文说到的买菜的大妈,乱打卡的员工,不遵守交通规则的小汽车。
结果呢,规则制定者直接从改变规则,将“欺负弱势者”合法化。
弱肉强食的本性,规则是对这种本性的束缚。
弱势者破坏规则,就相当于解开了栓在猛兽身上的锁链,送羊肉入虎口。
很多人喜欢闯红灯,以赚了几秒钟沾沾自喜。
假设所有人都闯红灯,交通规则成了摆设,路上的行人和车各凭本事,最终吃亏的肯定是行人。
如果没有公正公平的法律,社会生活全靠弱肉强食的丛林法则来维持,弱势者就会被打死,抛尸荒野,无人过问。
现实本来已经不公平,弱势者只能在夹缝中生存。而规则,才是是弱势者抗衡强势者最好的,也是最后的武器。
有些规则是显性的,白纸黑字,一目了然。也有些规则是隐性的,更像是一种游戏规则,或者说是常识。我们称之为规矩。
做人做事,得讲规矩。特别是你不够强大的时候。
2000多年前,佛教传入中国。
魏晋时风靡全国。这和当时官方给予的众多特殊政策有关:寺庙可以免费划拨土地,免交赋税,免费享有女婢和奴隶,免服兵役……
老百姓发现当和尚是天下最美的差事。纷纷皈依佛门。
谁说我佛慈悲,六根清净的?贪婪起来,更是变本加厉。
不仅要免费得到土地,还要大肆圈地;
不仅不交赋税,还要搜刮民财;
不仅不服兵役,还大量豢养僧众。
天下的土地、财力,大部分归了佛家。
《旧唐书·睿宗纪》记载:“十分天下财,而佛有七八”。
连皇帝老子的饭碗、江山都快保不住了。
历史上的北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武帝李炎、后周世宗柴荣先后发起了灭佛运动。
寺庙被拆毁、佛经被焚烧、田地被充官,还有大量的和尚被强制还俗,甚至被杀。
本来已经占了大便宜,却不知足,变本加厉。
结果,皇帝一道圣旨,直接将你定性为非法组织。不仅特权没有了,连自由信仰、甚至活着的基本权利都被剥夺了。
这就是不懂规矩的后果。
强势者做事讲究个“师出有名”,不仅要把事情做了,还要给自己挣个好名声。
弱势者不讲规矩,正好让人抓住把柄。
春秋时期有个郑庄公,他有个弟弟叫共叔段。
哥儿俩的老娘叫武姜,偏心共叔段,一直希望他能够继承老爹的江山,但继位的是长子郑庄公。
郑庄公继位以后,武姜就要求把京邑封给共叔段。
京邑比当时的国都还要大。把这么大一座城分封给别人,这是很不符合规矩的,但碍于母亲的情面,郑庄公还是答应了。
共叔段得到京邑以后,大肆扩张地盘,招兵买马,企图建立一个属于自己的国中国。
有人向郑庄公建议:共叔段这小子早晚是个祸害,不如趁他羽翼未丰,弄死他。
但郑庄公却不愿意承担杀害弟弟的名誉。
他要等!等弟弟自己作死。
郑庄公对臣僚说:“多行不义必自毙。咱们再等等看。”
果然,共叔段越来越猖狂。甚至让母亲做内应,出兵攻打都城。
结果被郑庄公逐出郑国,客死他乡。
要京邑为封地,已经是非分之想,基本已经触犯到了郑庄公的底线。结果他却不知收敛。
他本来可以活成一个体面的王室闲散公子,享受属于自己的封邑。
然而,他不仅作死,还给了郑庄公灭了自己最好的理由。
庄子说“窃钩者诛窃国者侯”,其实造成这种可悲局面的,不仅仅是因为统治者的冷酷与无耻,还有因为弱势者很多时候不懂规矩,自己作死。
要不说可怜之人必有可恨之处呢?
不懂规矩的人,很多。
两个人过日子,男人不疼老婆,女人不敬丈夫,日子就没法过了。
朋友之间,有人老爱占便宜,把别人的好心当成天经地义,朋友没法处了。
工作中,有人总是在背后使阴招、下绊子,就没人陪他玩了。
除非你能够强大到自己本身就是规矩,否则做人做事就得讲规矩,不然没有好下场。
在特定的环境下,总会有人处于弱势者的一方。处于弱势并可怕,可怕的是还不讲规矩。
规矩就是保护弱势者的。强势者自己说了算,他们自己就能保护自己。
作为弱势者,首先要做到的就是如何能够少爱欺负,少被占便宜,而最有效的方法就是自觉维护规则的公平、公正而不被破坏。
这本身就是生存的规矩。
人活在这个世界上,规矩,得讲。
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